诏书》、《颁行历书》、《三字经》、《幼学诗》等。与此同时，便大量印行《圣经》和《天命诏旨书》（诸王言论集）。其他诸子百家的典籍，皆加以摧毁。“搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛；抛之不及用火烧，烧之不及用水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”[37] 在教育方面，也充满了宗教色彩，在儿童教材《三字经》里，也大肆宣扬“皇上帝，造天地。造山海，万物备。六日间，尽造成。”等。要求儿童信奉上帝，“小孩子，拜上帝。守天条，莫放肆。”[38]在《幼学诗》里也如此：“真神皇上帝，万国尽尊崇；世上多男女，朝朝夕拜同。”[39]在《幼学诗》、《三字经》、《御制千字诏》、《钦定士阶条例》里，所宣扬的无非是神权、迷信、盲从和愚昧，充斥着浓厚的神权色彩。对于中国传统的世俗文化则大加挞伐，在洪秀全旨准盖玺的诏书《盖玺颁行论》颁行后，在天京大肆焚烧孔孟和诸子百家的典籍，使中国的传统文化遭到极大的摧残。
太平天国的神权统治还渗透到每个百姓的日常生活当中。每逢礼拜之日，百姓必须前往参加，闻锣不至或稍涉嬉戏者，则予以杖责。三次无故不到者，则斩首示众。[40]规定凡不拜皇上帝、崇拜“邪神”以及每七天不能虔诚礼拜、颂扬皇上帝恩德者，均属违犯“天条”。而犯天条者，轻则杖枷，重则斩首，甚至处以诸如“点天灯”、“五马分尸”等酷刑。[41]“凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行女行，听讲道理，赞颂祭奠天父上主皇上帝。凡内外诸官及民，每礼拜日听讲圣书，虔诚祭奠，礼拜天父上主皇上帝。凡天下诸官，每礼拜日依职分虔诚设馔，祭奠礼拜天父上主皇上帝，讲圣书。有敢怠慢者，黜为农”。[42]
第三、实行低水平的平均主义经济政策。
中国的秘密教门经济上的平均主义要求，在嘉庆年间川楚陕白莲教起义中曾有过明确表述：凡加入其教，“有患相救，有难相死，不持一钱，可周行天下。”[43]“从教者先送供米若干，入教之后，教中所获资财，悉以均分。”[44]“习教之人，入彼伙党，不携资粮，穿衣吃饭，不分尔我。”[45]洪秀全和他
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