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从历史上的民间教门与拜上帝会看中国的 新兴宗教

时间:2007-3-10 8:59:57  来源:不详
即收归天王所有,“盖天下皆是天父上主皇上帝一大家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平匀,人人饱暖矣”。在百姓中实行低水平的平均主义。《百姓条例》规定:“不要钱漕,但百姓之田皆系天王之田,收取子粒,全归天王,每年给米一石,小口减半,以作养生。所生男女,亦选择归天王。店铺照常买卖,但本利皆归天王。不许百姓使用。”[52]甚至规定“凡当收成时,两司马督伍长,除足其二十五家每人所食可接新谷外,余则归国库。凡麦豆苎麻布帛鸡犬各物及钱粮亦然。”[53]这样,便挫伤了农民的生产积极性,生产力遭严重破坏,根本无法实现让百姓“无人不饱暖”的承诺。

太平天国的上述制度,体现了几千年中国农民要求实现平均主义的愿望,也是秘密教门在经济方面的最高理想。可是,这种平均主义的愿望和理想一旦付诸实现,立刻显出它的局限性。由于它违反了社会发展的规律,不仅打击了农民的生产积极性,而且阻碍了商品流通,是一种历史的倒退。所以,这种乌托邦的实验,很快就以失败告终。

 

(资料来源:本文由作者提供,中华文史网首发,引用转载,注明出处)



[1] 《五部六册》之《巍巍不动泰山深根结果宝卷》第十七品。

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