雍正、乾隆时，罗教盛行。各地的罗教往往也有不同的名称，如大乘、无为、罗祖等。在福建的罗教，称老官斋教。乾隆个三年(1748年)，福建建安、瓯宁的老官斋教徒，曾聚众反抗官府的压迫。这次起义由陈光耀和一个叫普少的妇女领导。他们造旗帜、鸟枪、火药等，定元帅、总帅、总兵等官职，假称弥勒降凡，举出“无为大道”、“代天行事”、“劫富济贫”等旗号。起义虽然很快被镇压，但延续半年之久才告平息。
乾隆、嘉庆以后，几乎每年都有“邪教”案件发生，或大或小，或南或北，多如牛毛。现将几起与农民的反抗斗争相结合成为封建统治阶级严重威胁的大案，略述于后。
乾隆三十九年(1774年)秋八月，山东寿张、堂邑爆发了王伦领导的清水教起义。王伦是阳谷县党家店人，能武术，仪表堂堂，曾任县役，后被革退，生活穷困，遂手抄方术书，为人治疗痈疡，效果显著。一些病人病愈后，即拜王伦为父，作为报答。王伦诡称曾遇异人，授以符箓、召鬼神诸法，信徒日众。不久家资饶富，积有土地一顷五六十亩。王伦清水教以医疗治病吸引群众，另有断食、炼气、拳棒等术。在宗教方面，信奉无生圣母，真空家乡，教授以下咒文：“真空家乡，儒门弟子”，“千手挡，万手遮，青龙、白虎来护咱”，“千手挡，万手遮，盖世英雄就是咱。青龙、白虎、朱雀、元武等神，齐集在我身。求天天就助，拜地地就灵”，“你看是隔的近，我看比千里还远”[51]。王伦曾称梦中见龙，后来又自称真紫微星，设置元帅、先行、国公等官职，可见他有与清廷势不两立、取而代之的决心。乾隆三十九年(1 774年)，山东寿张县歉收，而官方却妄行额外加征，激起了农民的不满和反抗。王伦乘时宣传：“今岁有四十五日屠戮劫数，随我道可免”[52]。八月二十七日深夜，王伦率领队伍攻入寿张县城，杀知县。接着又攻克阳谷、堂邑、临清等地。王伦的起义军，作战极为英勇，以致清兵亦信其果有神术。但因寡不敌众，最后失败。王伦本人举火自焚死。此次起义为期不过一月之久，但
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