豫师，高云溪。翁记：（光，五，七，一三。）豫锡之著论，理解得力于姚江之学，考其行事，似未然也。 

又：（光，六，五，六。）锡之深于禅，而於阳明之学多所发明，惜眼已盲，无所用矣。独称许今年墨卷。 

又：（光，一六，一二，二八。）赴豫锡之约，伊住一庵，曰圆通观，在西长安街双塔寺后，蔬肴清话，颇萧散。 

又：（光，十八，二，七。）诣白云观豫锡之约，饮，方丈高云溪，济宁人，治蔬菜尚佳，亦俗人耳。 

又：（光，一八，十，七。）乐善公所在西四牌楼北大街西，锡之所剙建也，讲书试时文甚勤。又看所纪险异，惜笔墨太俗矣。[45] 

豫师，字锡之，咸丰二年进士，曾任西宁办事大臣，光绪四年后解职于京师闲居，与李鸿藻颇多往还。[46]据上述日记所云，豫师请客多在寺观中，而不在饭馆。可见，寺观在清末不仅可作旅舍，亦可作宴客之所。至于上文中提到的高云溪，京师人呼高老道，亦非等闲之辈。他虽身为白云观主持，却能与大内相通，颇能呼风唤雨。金梁曾写有《高老道》一文，与此颇有关联。其文称： 

高老道白云观主持也，与李莲英有连。能通声气，奔走者争集其门，高讲修炼，谓有点金术，问其秘，终不言。或曰，此能富贵人，不较点金胜耶？高尝进金丹，时自诩

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