葡萄牙人编造“助剿海盗得赐澳门”的故事,并非起于广东地方官或朝廷重臣在葡萄牙人入居澳门之初,因其违背天朝体制,对其去留问题展开的激烈争论[2],而是万历末年,澳门耶稣会士与澳门议事会之间在澳门及青洲“占有权”(a posse)问题上出现的内讧[3]。
万历中后期,耶稣会传教先驱罗明坚(M. Ruggieri)、利玛窦(Matteo Ricci)等为天主教传行中国打开大门之后,耶稣会士为在中国的大门口建立一个入华传教士培训基地并招引华人奉教,不但于万历二十二(1594年)在澳门半岛中南部正式开办了讲经、布道和培训传教士的圣保禄学院[4],而且还寻求到澳门半岛西北部,即与澳门一水之隔的青洲山上修建住宅、校舍和教堂[5]。万历三十四年(1606年),耶稣会士未经广东官府允许,即在青洲大兴土木。香山县官员虽曾出面干涉,责令拆除,但因两广总督戴燿一味姑息[6],这座气势雄伟的教堂还是盖了起来[7]。此后十数年间,耶稣会士在青洲的土木工程未尝中断。与此同时,澳门的葡萄牙人也在澳门半岛上修建房屋,甚至还借口防御荷兰人的进攻澳门,大肆“收买、蓄养健斗倭夷”,看家护院、构筑围墙、建造炮台[8]。万历四十二年(1614年),两广总督张鸣冈檄令驱倭出海,部议从之。海道副使俞安性、香山县令但启元奉命下澳察看,“复条具五事,勒石永禁”(即所谓《海道禁约》五条),并立于澳门议事会大门入口处[9]。虽然“督理蚝镜澳事务西洋理事官”唩嚟哆(Vereadores)已代表澳门议事会在《海道禁约》上画押,表示接受并严格遵守,但葡萄牙人和耶稣会士在澳门和青洲筑墙建屋的活动并未因此而稍为停止。万历之后,泰昌、天启之际,广东官府终于派兵拆毁
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