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从香港史看西方对近代中国社会的影响

时间:2007-3-10 10:49:09  来源:不详
山下平地距海只寻丈。西人擘画经营,不遗余力,几于学精卫之填海,效愚公之移山。”他还曾进一步写道:“香港蕞尔一岛耳……丛莽恶石,盗所薮,兽所窟,和议既成,乃割界英。始辟草菜,招来民庶,数年间遂成市落。设官置吏百事共举,彬彬然治焉。遭值中国多故,避居者视为世外桃源。商出其市,贾安其境,财力之盛,几粤甲东。呜呼!地之盛衰何常,在人为之耳。故观其地之兴,即知其*之善,因其*之善,既想见其地官吏之贤。”资产阶级维新运动领袖康有为在《康南海自编年谱》中写道,他在光绪五年(1879年)二十二岁时“薄游香港,览西人宫室之瑰丽,道路之整洁,巡捕之严密,乃始知西人治国有法度,不得以古旧之夷狄视之,乃复阅海国图志、瀛寰志略等书,购地球图,渐收西学之书,为讲西学之基矣。”1923年2月20日,资产阶级革命领袖孙中山在香港大学发表讲演,介绍他“于何时及如何而得革命思想及新思想”。他说:“我之此等思想发源地即为香港,至于如何得之,则我于三十年前在香港读书,假时则闲步市街,见其秩序整齐,建筑闳美,工作进步不断,脑海中留有甚深之印象。我每年回故里二次,两地相较,情形迥异,香港整齐而安稳,香山反是。我在里中时竟须自作警察以自卫,时时留意防身之器完好否。我恒默念:香山、香港相距仅五十英里,何以如此不同?外人能在七、八十年间在一荒岛成此伟绩,中国以四千年之文明,乃无一地如香港者,其故安在?”他还谈到自已对*问题的研究:“研究结果,知香港政府官员皆洁己奉公,贪赃纳贿之事绝无仅有,此与中国情形正相反。盖中国官员以贪赃纳贿为常事,而洁己奉公为变例也。” 

上述中国爱国知识分子对香港社会的印象未必完全符合历史实际。王韬和孙中山对港英当局“*之善”的赞誉,就存在明显的片面性,有理想主义的成份。资本主义制度本身绝非尽善尽美,在作为殖民地的香港更是如此19世纪。英国在香港的殖民统治(尤其是在早期)有其相当残酷的一面,香港政府中也不乏贪官污吏。但是,我们应该承认,孙中山

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