中西交融的生活方式是澳门的特征。与此同时,中、葡文化的底层——价值观、伦理观、世界观却基本各自保持着特色,而这特色中也已经融进了对方的有益成分。正如澳门神甫潘日明在《殊途同归——澳门的文化交流》序言里所说
我们不仅共存,而且还和睦相处,共同富裕,无论是躯体上还是精神上结合两种不同的文化而创造了第三文化。澳门的两位上帝——葡萄牙和中国,他们善于调和生性之不同并都以中庸之道为处世哲学,这并不违背福音这是基督教义和中国人智慧的结合物。事实上,(耶稣、菩萨、孔子、老子、甘地、里莎尔)为解决个人和社会的关系和行为开创了非暴力、对话、矛盾合一、自然(大地和苍穹)和人类和谐的新纪元(澳门文化司署出版,1992)
土生葡人诗人李道安描写了被称为“土生葡人”的这一特殊群体,他写道:
娶中国妻子乃出自天性,/以米饭为生,也吃马介休,/喝咖啡,不喝茶,/饮的是葡萄酒。/ /我的血有葡国猛牛的勇敢/又融合了中国南方的柔和。//我继承了些许贾梅士的优秀/以及一个葡国人的瑕疵,/但在某些场合/却又满脑的儒家孔子。//确实,我一发脾气/就像葡国人,/但也懂得抑止,/以中国人特有的和平。/ /长着西方的鼻子,/生着东方的胡须。/如上教堂,/也进庙宇。/既向圣母祈祷,/又念阿弥陀佛。//(转引自汤开建《今日澳门》,高等教育出版社,2233——2234页,1999年,北京)
澳门在中华文化与异质文化相接相融过程中扮演了什么角色?我认为恰是一个典型的“点”。
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