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西方传教士与上海小刀会起义

时间:2007-3-10 10:51:16  来源:不详
(史式徽:《江南传教史》第1卷第304页。),每天把他所能知道的起义军计划告诉在徐家汇的耶稣会会长伏伯禄,以便向法军和清兵报告。18552月上旬,起义军为了打破中外敌人的严密封锁,摆脱粮尽援绝的困境,决定派出一部分队伍突破包围,进袭松江,并以此为基地,继续战斗。梅德尔侦悉这一打算,立即作了报告,伏伯禄便告知吉尔杭阿,清兵马上在通往松江的徐家汇一带加强警戒,且开炮轰城,使起义军袭取松江的突围计划全遭破坏。217日下午六时,梅德尔又给伏伯禄写信道:“我听说‘红头’(指起义军,因他们头包红巾)要想在今晚出走,已经作好了准备工作。”(高龙倍勒:《江南传教史》,见《汇编》第912页。)这个讯息是否转送清朝兵营虽然尚不清楚,但从伏伯禄当夜同其他人一道戒备,以及刘丽川等起义军突围出城至距离徐家汇不远的虹桥很快被清兵消灭的情况来看,两者之间不会毫无关联。梅德尔外表慈善温和,实则毒如蛇蝎。他的情报活动所起的危害作用是不可低估的。

  在中外敌人的联合镇压下,坚持斗争一年半之久的小刀会起义军终于悲壮地失败了。阶级敌人疯狂进行反攻倒算,西方传教士也乘机攫夺权益,扩充势力。当清兵占领上海县城后,美国牧师随即从清朝政府手里取得教产,并得到赔款五千元,这笔赔款“足敷修复所有教产,而且还留下少数余款存入教会库房”,同时,他们加强传教活动。晏玛太说:“我们重整旗鼓,向偶象的堡垒进攻。”“我们每周举行七次聚会,平均出席人数约有二千五百人。在这困难重重之中,市民听到和平福音的真理,战后比战前更有兴趣。”(泰勒:《晏玛太传》,见《汇编》第542页。)

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