如光绪五年（1879年）黟县（或祁门）吴姓分家文书以“立阄书人”落款的是吴卢氏及嗣弟吴宗炜。吴卢氏成为主持分家的“立阄书人”，这其中经历了一个“双重立嗣”的曲折过程。

同治二年（1863年），吴姓独子吴宗耀死。子媳吴卢氏欲为夫立嗣，因无亲侄且堂弟皆幼未娶，无可立嗣。时吴卢氏公公吴姓父家长吴开垣已故，吴卢氏婆母某氏遂将四叔子吴宗炜过继给吴开垣为嗣，为已故子吴宗耀继弟，欲使吴宗炜生育儿子后再继吴宗耀后嗣。两年后，吴卢氏为夫弟吴宗炜婚娶，后得三子。不久，吴卢氏婆母某氏死，吴卢氏遂托凭族戚，立宗炜长子美权继其夫宗耀为嗣，由吴卢氏支持“其一切衣穿等用”，待年至13岁，“即令过房婚配”，而后吴卢氏主持美权（代表宗耀一支）、宗炜（宗耀继弟）分家。[50]

在这样一个复杂的长过程中，处处可以看到子媳吴卢氏的心计和作用。吴卢氏夫吴宗耀死后无可立嗣的情况下，她本可以等——吴宗炜即便不过继给吴开垣，将来生子也照样可作为堂侄过继给吴卢氏夫吴宗耀。但显见是她设计了这样一个过程：先撺掇婆母某氏为夫收继继弟，由她抚育夫继弟吴宗炜、为之婚娶育子；以吴宗炜长子为其夫吴宗耀立嗣后，又由她支持嗣子“一切衣穿等用”，年至13岁，“即令过房”，为之婚配，而后主持她与嗣子一家同继弟宗炜一家分家。吴卢氏的心计十分缜密，她不能等。长房系独子。如在此期间母某氏身故，仍无后可传，她的位置、长房的家产，都不可言。而以亲侄立嗣，比以堂侄立嗣在亲族关系上要近一层，且

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