分家文书最后的部分是落款。

首先落款的是立阄书人落款。主持分家的父母或祖父母，称作“主盟”或“主议”，参与分家的诸子诸房，在其后依次排列，男××、××。兄弟分家，则直书兄××、弟××、侄××等。

接着落款的是“凭”，或称“凭中”、“中见”、“居中”等，即见证人。“凭”，有“凭族”、有“凭亲”。“凭族”一般要请族中尊长、近支，“凭亲”通常指舅家、姻亲（包括女婿、姑丈、内兄弟等），所谓本家人说不清本家事，而舅家、姻亲是本家外最近的人，可以主持公道。另外也有少数请保邻、西宾（家塾先生）、朋友等参加中见的。

最后是代书人。
     清代徽州分家文书中落款部分与其他时期、其他地区的分家文书没有太大的区别。值得注意的是女姓分家人落款所反映出的妇女在分家中权利、作用和地位。

分家文书中，父家长身故。母家长或者代替父家长主盟；或者直接以自己的名义立分家文书；或者以诸子名义分家、然序中说明系“奉母命”，“禀明生母”等，这在历代各地的分家文书中都很常见。清中后期徽州分家文书中则有几件反映出子媳、通常是已故

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