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灭洋 口号的提出与义和团运动的兴起 |
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时间：2007-3-10 11:00:42 来源：不详
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首先是材料确凿无误。《光绪年奏稿》中有一件反对甲午议和的奏折说：“外患不除，内忧恐起。近闻山东曹濮、安徽颖亳各地，伏莽欲动，假‘兴华灭洋’为名”。折末虽未录奏官姓名，但时间却写得十分明确：“光绪二十（1894）年九□日”，据翁同和日记，在甲午战争初期，慈禧太后于八月二十八初露议和端倪，上奏反对议和折在九月，时间完全吻合。“道路传闻”的“兴华灭洋”口号传到奏官耳中，写入奏折，需要一段时间，肯定它的提出在九月以前。其次，1894年中日甲午战争是中国近代史上的一个转折，既是中华民族觉醒的起点，也是由“驱教”到“灭洋”的契合处，此时出现“灭洋”群众组织，并提出“灭洋”口号完全合乎历史发展的逻辑。甲午战争以前的半个多世纪里，相对甲午战争以后，资本主义侵略程度是较轻的。人们对它的认识也相对浅些，没有也不可能把宗教侵略和整个资本主义侵略联系在一起，看做一个整体，反洋教斗争往往是孤立的、局部的。而这些分散孤立的斗争，有些是群众自发的，没有组织领导，有些是官绅出于维护道统的目的进行的，这就限制了认识的提高和斗争的发展。甲午战争爆发后，清政府军事上一败涂地，结果是割地、赔款。丧权辱国，直接损害着全国人民的*、经济利益，震动着人们的心灵，空前加深了民族危机。在这一重大历史事变面前，经过五十多年反洋教斗争，有着正反两个方面经验教训的中国人民，终于惊醒了，开始觉悟了。他们不仅看到了帝国主义侵略的某些本质，同时对清政府的腐败也有了进一步的认识。这种认识虽然还仍处在感性认识阶段（农民阶级当时对社会是不可能有理性认识），但是较之反洋教斗争阶段是大大提高了一步，他们的“兴华灭洋”斗争是为挽救民族危亡而进行的有一定自觉（非理性程度的）的行动。这是一个飞跃。含有一定反清意味的“兴华灭洋”口号的提出，恰如其分地反映了人民群众认识的这一飞跃和斗争水平的提高。第三，群众性“灭洋”组织的出现，是“灭洋”口号提出的群众组织基础，当时是不是有“灭洋”的群众组织呢？据《光绪年奏稿》中说的“伏莽欲动”来看，这种群众组织是存在的，只是潜伏地下，未便公开而已。这些潜伏地下“欲动”的“伏莽”是什么组织呢？是不是鲁西南大刀会呢？如果是，那么就可以肯定，“灭洋”口号是首先由大刀会提出来的，大刀会也就可以算是义和团运动的起点了。下边就谈谈这个问题。
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