重的模式化倾向。好坏人在出场时就被立即分辨清楚,叙述语言大都属于说书性质的话本语言。
20~30年代:脱离现实的想象江湖
随着时代发展,进入上世纪二三十年代。无论是北洋军阀还是国民党政府,都与清朝以前的王朝制度不同了。这个时期,共和意识产生,中国的市民社会开始发育,人们对于清官的渴望渐渐淡化。武侠文化与清官文化也逐渐脱钩。武侠小说从而变为更具有市民消费性质的大众文化。于是,写作者开始转而写像《十二金钱镖》这样反映江湖恩怨、门派纠纷、武术较量的作品。于是出现了宫白羽与还珠楼主这样的作者。
武林和江湖,在这个时代成为了一种以身处的民间社会为背景的想象世界。武侠小说成为更为纯粹的消遣。
但是因为战争的爆发,这个时段并没有存在太长时间。抗日战争的激烈与动荡,很快将这类消遣文化压制下去。在此之后,大陆的武侠小说告一段落。
直到50年代才又在香港重新被赋予生命,其代表就是金庸与梁羽生,他们的作品被称为“新派武侠”,并逐渐被整个华人世界所接纳,达到了武侠文化的新高峰。
50~80年代:香港独有土壤下的家国梦
从50~80年代,武侠小说和言情小说所在的鸳鸯蝴蝶派在大陆销声匿迹。在当时的台湾,也属于威权统治时期,所以只有在香港那样一个英国殖民地之下,新武侠小说才有了生长的基础。
首先,接受过旧学教育,对于中国传统文化有着深刻感情的文人并没有绝迹,金庸与梁羽生就属于此列。
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