又据萨孟武《民主政治的本质》所引，十七世纪初英人edwardcoke曾介绍过当时英国议会的多数表决方法：

众议院议员之表决议案，用yes或no，关于人数问题，发生疑问，或双方各执一词，则指定两人计算。一人计算yes，一人计算no，说yes者走出院外，说no者留在院内，而报告其数目于议院。在委员会或全院委员会，说yes者走到一边，说no者走到另一边。这样，那一方多数当然容易知道。（《民主论丛》，页92）

东周时代左右分列以决多数，西汉初年裸露左右臂以决多数，跟斯巴达、英格兰各站一边的多数表决方式，岂不是如出一辙吗？

此外，萨孟武又指出西汉有“廷议”之制，即包含多数决定的意味；尽管这种多数决并不是绝对的，有理有据的少数派仍可以推翻多数派的决议（《儒家政论衍义——先秦儒家政治思想的体系及其演变》，页390-392；《西汉监察制度与韩非思想》）。例如《汉书·郊祀志》载，西汉成帝时，丞相匡衡、御史大夫张谭有意将甘泉秦畤、河东后土之祠移往长安，遂交由群臣议决；结果，少数反对，多数赞同，于是匡、张上奏说：

臣闻广谋从众，则合于天心，故《洪范》曰：“三人占，则从二人言。”言少从多之义也。论当往古，宜于万民，则依而从之；违道寡与，则废而不行。今议者五十八人，其五十人言当徙之义，皆著于经传，同于上世，便于吏民；八人不案经艺，考古制，而以为不宜，无法之议，难以定吉凶。

因为反对者仅八人，而赞同者多达五十人，故他们引《洪范》为法理依据，认为应当“少从多”，即少数服从多数，而成帝也接受了这一议案。观此，则知西汉时朝廷议事，多少尚存有尊重多数的精神，这与周勃所行的多数表决是相呼应的。

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] 下一页