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龚鹏程:在大学首开生死学 儒家伦理包含其中

时间:2009-11-20 11:04:29  来源:不详
电脑阅卷的悲哀

 

  现代人已丧失了原来人跟自然的关系、人跟人的关系,现代人越来越活在一个跟机器有关的社会里。

 

  我考大学的时候,刚开始电脑阅卷。电脑怎么去批考卷?大家都当一个笑话。可是这个笑话却有一个深层悲哀——就是人的思维,必须根据机器来作调整,否则就被淘汰。机器是我们人创造的,最后我们必须服从机器,这就是现代人伦理上的一种困局。

 

  现在年轻人整天上网,跟具体人交往已经没有太大的能力,或者他已经觉得不重要了,因为在他看来通过网络可以解决一切问题。

 

  人跟人的关系和人跟自然的关系如何重新和谐?工业革命以来,人对于自然,基本上是利用的。我们粗暴地使用自然,强调人定胜天。

 

  过去人跟人的关系,是靠人际关系来互动的,是一种原始、自然的关系,但不是契约关系(中国人缺乏契约精神)。但现代人的生活,已经被法律所“殖民”,也就是说法律已经介入到你的日常生活,你得不断地“割地赔款”——比如说,一个家庭里面,父母亲不能随便管教小孩,因为对小孩怎么管教法律有规范;夫妻要结婚,要先签约,要写明离婚的时候财产怎么分,这是法律对日常生活的“殖民”。

 

中国人什么时候开始有姓

 

  中国是一个儒家社会,所谓儒家型社会,不是光用理论、概念就能把一个社会改造成儒家型社会,这里面必须有一些具体的方法。

 

  比如我们现在都有姓,我姓龚,有人姓张,有的姓王,可在春秋时代,孔子的很多弟子都没有姓。比如子路就没有姓,因为他出身低贱。当时只有有身份的人才有姓。

 

  普通人什么时候才开始有姓呢?是到春秋末战国初,这个时候贵族瓦解了——随着时间的推移,贵族的封地在分了再分之后,慢慢地就没有了。这样若干代以后,贵族只是身份上的称呼,跟一般平民没有区别了。贵族的瓦解,造成了春秋战国时期的社会变革,然后,国家又支持这种贵族和平民之间身份的转换,比如商鞅变法就说不管你原来是不是贵族,只要

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