ldquo;设法在道德和金融方面摧毁教会”，在教会领导人的名字上抹黑。韦格尔又提到，教会承认自己在处理性骚扰事件中铸成的错误，无论如何“没有一个机构在对待自己的错误上有如此透明的态度，没有人尽最大的努力来纠正这些错误。这些事实却未提供给公众舆论。”韦格尔结论说，要是“纽约时报”在疯狂攻击教会的运动中站在第一线，“也不该阻止其它新闻机构知道这一强烈奉行世俗主义的报刊针对教会发表了歪曲事实的消息。”
许多人提出了在对教会正面攻击的背后是什么在作怪这个问题。纽约的总主教多兰质问这家报刊，在性侵犯个案中，为何在对待布鲁克林的犹太人团体和天主教会机构上使用了双重标准。意大利克雷莫纳的主教兰弗兰科尼指责在这个问题的背后有经济利益。从基督信徒受迫害的伊拉克也传来了对教宗的关怀，基尔库克的总主教萨科给教宗写了一封支持的信函。在法国，基督信仰知识界、政界和艺术界人士呼吁说真话，他们对神父犯恋童罪感到震惊，对受害者表示关怀，邀请新闻媒体在报道事件的道德上负起责任。他们表示：“我们忧伤地看到我国和一般西方国家的众多媒体以不公正、无知或哗众取宠的态度对待这些个案，让人忘记许多神父勇敢地传播基督的讯息，有时他们的处境很孤独。”
德国天主教会承认在对待性侵案受害者方面出现失误
(德国之声 2010年4月2日)
弗莱堡
德国主教大会主席佐利奇承认，在处理天主教会下属机构的性侵害丑闻过程中，在对待受害者方面出现了错误。在为其负责的弗莱堡教区准备的复活节声明中，佐利奇大主教表示，教会在过去数十年中为受害者提供的帮助太少。未来受害者群体将成为教会主要关怀的对象。佐利奇还表示，当年教会的做法部分是受到当时的社会环境条件的影响。
针对侵犯儿童事件，教会要求新闻界的报导真实、透明，不作假的独家内幕消息报道
(梵蒂冈电台 2010年4月1日)
关于神职人员侵犯儿童罪行，教会要求新闻界的报导真实、透明，不作不实的独家内幕消息报导：
圣座教义部部长莱瓦达枢机在美国三藩市的天主教网站刊登文章说：“我们美国人不被认为是高文化的典范，但我们可以因我们追求正义的热情自豪。”他又说：“虽然如此，我必须承认，纽约时报作为正义的典范，我无法引以为荣。”纽约时报以夸大的言辞作所谓的独家内幕消息报导，对教宗本笃十六世作不公平的指责，并在一贯的成见下，忽视一个事实，就是：正是当时的拉青格枢机竭力从教会的内部开始进行清理的事实，尤其是2001年起，教义部才被委托处理侵犯儿童事件这个事实。关于有恋童癖的劳伦斯·默菲神父个案，教义部部长莱瓦达枢机引用了密尔沃基教区法官代理布龙达杰神父的话，来指出纽约时报的报导不实。布龙达杰神父当年以司法团主席的身份负责默菲案件，他说，他从未接到过来自梵蒂冈的停止审讯默菲案指示，因此，审讯继续进行直到默菲于1998年去世才停止。莱瓦达枢机说，纽约时报的文章没有任何合理的法律标准，而这却是美国人民有权也期望从他们的主要媒体找到的。
纽约的总主教多兰说：“教会需要批评，但我们要求正确和确实的批评。”关于对教宗的指责，他说，事情并非如报导所说的。纽约时报的报导将事实与虚假混杂在一起，关于侵犯儿童事件的报导令人呕吐和悲痛，但是对当时的拉青格枢机的影射则毫无根据，这是对教宗的大肆诬赖。此外，纽约时报所提供的资料，更证明对控诉默菲神父的审讯从未被要求停止。多兰总主教说，这个案件不能成为独家内幕报导的消息，因为密尔沃基总教区在许多年前已经全部公开了，那么纽约时报为什么现在报导这个“不是新闻”的新闻？反而不报导最近美国教会发表有关遵守保护儿童宪章的报告呢？美国教会拟订了极严格的措施来预防可能发生的侵犯儿童事件。多兰总主教最后强调，一份日报若想受到读者的敬重，很简单，只需要说实话便可以。
美国的另一家重要日报，每日新闻报在批评教会的同时，毫不暧昧地指纽约时报对教宗本笃十六世的指责“不真实”。
一些意大利报纸则提出两点：第
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