追问：“大家是不是认为这一页讲的话都是对的呢？”同学们还是不讲话。于是金先生解释说，这一页开头说了很多话，就是告诉我们“人类的知识是从感性来的”，这是“很明显的”。你们说是“很明显”吗？大家想一想，人类的知识是不是都从感性而来，比如2+2=4是从感性来的吗？金先生停了一会儿说，希望同学们注意，以后看书的时候，特别是当作者说那是很明显的什么什么等等，你要动脑筋想一想是不是那么回事，问题往往就错在这里。乔冠华说，金先生的这些话对他震动很大，在某种意义上可以说，是金先生教会了他怎样去思考，让他对任何事情都要好好想一想，不要轻易相信书本上的话，也不要轻易听信别人的话。金先生的另一弟子冯契说，1941年他成为金先生的研究生，金先生教他读休谟的"Treatise"。冯契捧着书朗读，金先生半闭着眼睛听。读着读着，金先生说“打住”，便发问，让冯契回答。“往往是这样一个问题，那样一个诘难，使我仿佛突然落到荆棘丛中，不知如何才能摆脱困境。于是，他就给我详详细细地分析和批判休谟的思想。从这方面解析，从那方面探讨，又从第三方面考虑，等等，不一定得出结论，但把内容引向深入。”冯契说，在清华研究所的那段时间里，“金先生给我的严格的思维训练……那真是对我一生影响至深的。”
金先生不仅在课堂上对学生进行严格的思维训练，他还鼓励学生参加各种自由的、随意的却是严肃的讨论。清华哲学系经常在[注: 常在，清宫女称号，与“答应”同为最低级妃嫔。《清史稿?后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。]师生之间举办各种讨论会，每两周一次，师生各抒己见，互相诘难，这对发挥大家的想像力和创造力，训练思维，很有帮助。金先生写书也贯彻着对读者的思维训练的理念。比如，他的《逻辑》一书，是当时的大学教材。该书第一大部分，作者用现代逻辑眼光重点介绍传统逻辑的推理论，并对传统逻辑存在的主要问题进行批评；第二大[注: 中国共产党第二次全国代表大会于１９２２年７月１６日至２３日在上海英租界南成都路辅德里６２５号（现成都北路７弄３０号）举行。]部分，介绍一个节略的逻辑系统，并讨论逻辑与逻辑系统的种种问题。为什么要这样写？金先生说，这样做的目的就是要“使初学者得到批评的训练”，使他们对“任何逻辑及任何思想均能运用其批评的能力。”同时也借此“使有志研究逻辑的人们一种继续往下研究的刺激”。台湾学者殷海光晚年在自传中谈了读金先生的《逻辑》一书的感受，说他就是用这一本结构严谨，分析细密，见解精辟的书，打下了一个基础，使他后来能够更进一步迈向逻辑的原野。
今天，我
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