春节是我国分布最广泛、涉及人口最多、参与民族最多、内容最丰富的传统节日，在人们的生活体系、情感体验、精神世界和民族国家[注: 民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家。民族国家是一个独立自主的政治实体，是20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。]构建中[注: 汉语发音 jiàn zhōng 名词解释 建中（780年正月—783年十二月）是唐德宗的年号，共计4年。-jianzhong]担当着重要的角色。伴随着全球化、现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]化、城市化的全面推进，春节作为中华文化的一个标志性符号，在节日的形式、内容、功能意义等方面也正发生着种种变化。为全面了解春节在我国的传承情况，推动传统节日文化的保护和传承，国家社科基金特别委托项目《中国节日志》课题组于2010年启动了关于春节的调查和《春节卷》的编纂工作。截止到2011年底，这项工作已在全国26个省区市全面展开，共设立[注: 出场《水浒传》第二回：“ 史进 修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲，整顿刀马，提防贼寇，不在话下。”-sheli]了184个调查点。本文摘取北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]、山东、云南、四川[注: 四川省-四川省，简称川或蜀，中华人民共和国西南地区一个省，省会成都。历史悠久、物产丰富、风光秀丽，自古被誉为“天府之国”。]等省市的部分调查成果，分别阐释一个方面主题。
1·文化传承和伦理教育的载体
春节具有一般岁时节日拥有的百姓生活节奏调整和人际关系交融的功能，更具有一般节日所不具备的推动文化传承和文化生产等功能。过春节的地域和民族众多，所关涉、包涵的民俗事项内容多样。一般从腊月二十三四寓意除旧迎新的“扫尘”开始，春节的民俗活动一件接着一件，贴春联、贴年画、祭祖、吃年夜饭、守岁、发压岁钱、拜年、赶庙会等，直至
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