e Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]才叫“学问”、“能力”，绝对否定间接知识。在一个改革的时代，人们会认为未出国门就不懂西方，是一种大缺欠；却不以与历史隔绝、胸中无师承祖训为可悲。朱季海先生从师太炎，十分重视从阅读中获得世界知识，尤其重视处在文化高潮时代的世界古文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]。一个人了解自己民族的文化应当千百倍于了解其他民族的文化，这才是找对立足点[注: 基本资料 立足点lìzúdiǎn【footing foothold】立脚点作战行动的基地【standpoint;stand】∶立场 立足点不同 相关链接-lizudian]的“自信”；而我们对只了解国外完全不懂中国的学人总是高看三分，反而把直接熟知中国、间接了解国外的学人视为保守，难道这也叫合理的评价人的标准吗！

 

    朱季海先生去了！中国不会再有第二个朱季海，但他在困境中忠实继承中国传统学术和致力传播朴学精神的道路不会断绝。北师大陆宗达先生开创的章黄学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]，一直延绵不断，在经学、小学的学术发展过程中，得到朱季海先生许多的指导和帮助，我们这一代人和我们的学生，是在朱季海先生和其他很多前辈师长精神的鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，]下走进中国传统语言学的领域而不言放弃的。

 

    在去年11月27日的研讨会上，我曾代表北师大章太炎黄侃学术研究中心的全体师生，表达对朱季海先生的敬意和谢意。我说：“社会在发展，经济繁荣之后，文化发展的高潮必会到来。六中全会已经专门为文化作出决议，真正的国学为社会接受和理解的时代会一天天走近。”我也曾诚挚地祝愿朱季海先生身体健康。我说：“在您的文集出版后，您的学术和理想将会被更多人理解、关注。您会看到几代学人为之努力弘扬中国文化精华的理想一步步实现。愿您为这个事业而保持自己的健康，这是我们大家的愿望，请不要让我们失望。”现在，在不到

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