之月以就集(匝)岁之夏 之月”或“自 之月以就集(匝)岁之 之月”,以及新蔡简的“集(匝)岁贞,自 ”,这种辞例中“集(匝)岁”的位置上从没出现过“卒岁”;而新蔡简“卒岁或至来岁之夏 ”或“卒岁或至夏 之月”,这种辞例中“卒岁”的位置上也从没出现过“集(匝)岁”。用法如此畛域分明,又该如何解释呢?
如果按照第二种解释,把“卒岁”理解为从占卜所在月份直到当年年终,就不存在上述那些问题。首先这样解释不但有书证上的支持(上文所引),而且符合“卒”字的常训。甲骨文、金文以及先秦文献中“卒×”之“卒”多表示“×”这件事情的终结或完成,裘锡圭先生在《释殷墟卜辞中的“卒”和“ ”》一文中对此有详细考证,文中还特别提到“卒”以时间词为宾语的现象。裘先生说:
古书里的“卒”可以把表示时间的词当作宾语,如《诗·豳风·七月》“何以卒岁”,《左传·襄公21年》所引逸诗“聊以卒岁”。殷墟卜辞中也有这类例子。先看两条 組卜辭:
(60)(引者按:這是原文中辞例编号)丙寅卜,□贞:衣b今月 其 抑,不 执?旬六日壬午 。 合21390+40819(参看21394)
此辞卜问从丙寅日起直到这一月终了,“ ”是否会“ ”。[11]……
丙寅日贞问的“衣b(即“卒)今月”是指从丙寅日起直到这一月的月底,按照我们对“卒岁”的第二种解释,夏
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