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冯班与清代乐府观念的转向 |
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时间：2009-8-8 16:39:57 来源：不详
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寒行》，亦犹此意，不可作乐府辞读也。”(37)如此看唐人乐府，已和冯班的立足点相去很远，但却不能说与冯班的学说没有关系，这恐怕是冯班本人也想不到的。
①钱谦益：《牧斋初学集》卷三二《冯定远诗序》，上海古籍出版社1985年版，中册第939页。
②王应奎：《海虞诗苑》卷四，古处堂刊本。
③《二冯批才调集》冯武跋：“默庵得诗法于清江范德机，有《诗学禁商》一编，立十五格以教人，谓起联必用破，颔联则承，腹联则转，落句则或紧结，或远结。钝吟谓诗意必顾题，固为吃紧，然高妙处正在脱尽起承转合，但看韦君（《才调集》）所取，何尝拘拘成法？圆熟极则自然变化无穷尔。”康熙四十三年汪瑶刊本。
④陈祖范：《海虞诗苑序》，《海虞诗苑》，古处堂刊本。又翁心存《知止斋诗集》卷二《论诗绝句》亦云：“红豆山庄迹已陈，虞山诗学数谁深。默庵太峻湘灵僻，衣钵终须属钝吟。”光绪三年刊本。
⑤雪北山樵辑《花薰阁诗述》本卷首，嘉庆间刊本。丁福保《清诗话》即据以排印。
⑥我只见到黄保真等著《中国文学理论史》谈到冯班关于乐府的看法，见北京出版社1987年版，第4册第91—92页。
⑦(15)胡幼峰：《清初虞山派诗论》，台北国立编译馆1994年版，第275页，第284—285页。
⑧蒋寅：《王渔洋与康熙诗坛》第五章“王渔洋与清代古诗声调论”，中国社会科学出版社2001年版，第104—105页。
⑨(11)冯班：《钝吟杂录》卷三“正俗”，《丛书集成初编》本，第40页，第37—38页。
⑩“正俗”中近似书札的文字有可能是书札的辑存。《杂录》卷七“诫子帖”中论蔡襄、黄庭坚、米芾三家书一则下注《与叶祖德》，亦为一证。
(12)罗根泽：《乐府文学史》，东方出版社1996年版，第190页；王运熙《清商考略》，《乐府诗述》，上海古籍出版社1996年版，第199页。最近张煜《新乐府辞入乐问题辨析》（《西北师大学报》2005年第3期）考证，《乐府诗集》所收新乐府辞至少有50题曾经入乐歌唱，这与旧题音乐失传不矛盾。
(13)增田清秀：《乐府历史研究》，创文社1975年版，第8页。
(14)关于这个问题，最近的研究可参看钱志熙《齐粱拟乐府诗赋题法初探——兼论乐府诗写作方法之流变》，载《北京大学学报》1995年第4期；佐藤大志《六朝乐府诗的展开与乐府题》《日本中国学会报》第49集，1997年10月出版。
(16)郑骞：《唐诗长句考》，载《东吴文史学报》第6号，1988年1月出版。
(17)何忠相《二山说诗》卷三因冯班四例之说，也谓前二说较近是。乾隆刊本。
(18)洪为法：《古诗论》，商务印书馆1937年版，第7页。
(19)徐献忠：《乐府原》，《四库总目提要》著录于总集类存目，称“所见殊浅，而又索解太凿”。
(20)胡应麟：《少室山房笔丛》卷二一，中华书局上海编辑所1958年版，第290页。
(21)朱嘉征：《乐府广序》卷首，康熙刊本。
(22)毛先舒：《潠书》卷六，《四库全书存目丛书》集部影印思古堂十四种书本，第210册，第733页。
(23)徐师曾：《文体明辨序说》，人民文学出版社1962年版，第102页。
(24)吴景新：《樵海诗钞》序，陆进《樵海诗钞》卷首，中国社会科学院文学所藏登雅堂笺精钞本。
(25)李明嶅：《古意新声十首并序》，《乐志堂诗集》卷三，康熙间李宗渭刊本。
(26)何文焕辑《历代诗话》本，中华书局1981年版，下册第769—770页。
(27)郎廷槐编《师友诗传录》张实居答：“乐府之异于诗者，往往叙事。诗贵温裕纯雅，乐府贵遒深劲绝，又其不同也。”
(28)郎廷槐编《师友诗传录》，丁福保辑《清诗话》，上海古籍出版社1978年版，上册第132页。
(29)于慎行：《谷山笔麈》卷八，中华书局1984年版，第88—89页。原文标点有误，今为改正。钱谦益《列朝诗集小传》丁集于慎行传亦载其论乐府语，可参看（见上海古籍出版社1983年版，下册第547页）。
(30)邵长蘅：《青门簏稿》卷七，康熙刊本。
(31)侯玄汸：《月蝉笔露》卷上引，民国二十一年黄天白上海排印本，第26页。
(32)贺贻孙：《诗筏》，郭绍虞辑《清诗话续编》，上海古籍出版社1983年版，第1册第150页。
(33)施补华：《岘佣说诗》，丁福保辑《清诗话》，下册第976页。
(34)乔亿：《剑溪诗说》，郭绍虞辑《清诗话续编》，第2册第1074—1075页。
(35)延君寿：《老生常谈》，郭绍虞辑《清诗话续编》，第3册第1803页。
(36)李重华：《贞一斋诗说》，丁福保辑《清诗话》，下册第928页。
(37)李其永：《漫翁诗话》，台湾大学久保文库藏李景林、李景文刊本。上一页 [1] [2] [3]
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