那么该如何回答陈胜的口号?我们相信,在秦朝的时候,社会阶级显然早就脱离了简单的“生物阶级”,王侯将相与庶民的落差显然更多是社会综合因素造成的结果,其复杂程度从“指鹿为马”的政治阴谋中可见一斑。显然,这时的王侯将相与庶民并不存在天然的差异。
至于是否人人都可以称王称将,则看潘光旦所绘制的图便一目了然(注意三角形底部的横向加粗):
吊诡的是,口号的提出者陈胜的天赋是超群的,而且,他自己也知道他与一起“庸耕”的人绝对不一样,这在他给地主耕田时就表露出来,他的伙伴感叹的是“若为庸耕,何富贵也”,而陈胜把他喻为“燕雀”,自己则为“鸿鹄”。
史家多以“陈涉太息曰:‘嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!’”为精彩之笔,然而生物学家们更加欣赏他常常“辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相忘。’”的态度。
生物学家们解释说,遗传、变异、自然选择的法则同样普适于人类社会。事实上,用历史学家黄仁宇的观点来阐释,无论陈胜、刘邦,还是武则天、朱元璋[注: 大明太祖高皇帝(1328年10月21日-1398年6月24日)为大明朝的开国皇帝,姓朱,讳元璋,汉族。是继汉高祖刘邦以来第二位平民出身的君主。]、列宁,这些历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史简单的概括就是:发生在以前对社会发展有重要作用事,那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]都有独特的政治DNA:个人生命可以抛弃,名誉可以折毁,但功业必须完成。
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