核心提示：竹林七贤[注: 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。]，总体而言反映出了中国文人某些特性。想特立独行，但往往缺少勇气或者实际能力，所以在普通老百姓看来，文人通常百无一用。那些搞怪之举，有时候很像是遮羞布，遮住一些怯懦而已。

本文来源：《北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]青年报》2010年3月28日第C2版，作者：朱辉，原题：《“竹林”是块遮羞布》

千百年来，“竹林七贤”这一偶像组合堪称中国文人一道很独特，甚至有些诡异的风景线。这七位之所以被划到一起，并非他们有什么共同价值观，只是外在形式有相似之处——都喜欢搞怪。不过因为特殊的时代背景，他们的搞怪被理解为反抗司马家族的黑暗统治，因此境界上拔高了许多，否则他们就不会被称为“竹林七贤”了，很可能只是“山阳[注: 山阳区-河南省焦作市山阳区位于河南省西北部，太行山南麓。总面积74.4平方千米。总人口25万人（2002年)市政府驻山阳区。]七怪”。

“七贤”之中，嵇康形象最为正面，而一直热衷于做官的山涛[注: 山涛：（205—283）：字巨源，河内怀县（今河南武陟西）人，“竹林七贤”之一，西晋大臣。好老庄之学，与嵇康、阮籍等结交。]比较负面。偏偏这两人关系极好，嵇康临刑前对儿子说“巨源在，汝不孤”，可见，在嵇康看来，山涛是最值得信赖的朋友，值得托付后人。至于嵇康那篇《与山巨源绝交书》，其实是明骂暗帮忙。作为头号思想犯，嵇康骂山涛越狠，对于山涛的仕途前程越有利。嵇康与山涛，很好地诠释了“君子和而不同”。

论及嵇康、山涛的人生之路，山涛其实更为可取。山涛虽然积极追求功名，但为官清正，能在污泥浊水的环境下洁身自好，客观上达到了为人民服务的效果。山涛的洁身自好，并非与整个官场对立，他具有很强的自我保护能力。县令袁毅曾送给山涛一百斤丝，山涛知道袁毅肯定不会只向他一人行贿，立即举报就会得罪一大批官员，于是暂且收下。后来袁毅获罪，招供了所有行贿情况，山涛这才上交那一百斤丝，丝上积满灰尘，印封完好如初。乱世之中，保全自己之余才能有所作为，这点山涛做得很出色。

与山涛相反，嵇康彻底不与司马氏[注: 司马司马，读音作sīmǎ(ㄙㄇㄚˇ) ,百家姓之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。]合作。与阮籍等人

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