晋国受封之后，到春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]就传到了晋献公这里。晋献公英雄了一辈子，就是在处理家庭问题上很不得法，相信小老婆的，耳根子软，于是，就上演了一出把太子逼得自杀，把其他的儿子全赶出国去的悲剧。晋国从他开始“不蓄群公子”。一般情况下，君主总能批量生儿子，其中只有一个人继位，那其他人怎么办？其他人统统到国外待着去，怕篡权。这是晋国独有的现象，也是晋献公开的先例。

那么，晋献公到底怎么就把太子逼死，把其他儿子逼跑的呢？这就是“骊姬之乱”。

在春秋时期，晋献公算得上是一个颇有作为的诸侯王，他在位的二十六年时间里，奉行尊王政策，开疆拓土，威服四方，尤其是公元前655年，他趁向虞国借道讨伐虢国的机会，同时征服了两国，从而便有了后来三十六计中的“假道伐虢”的典故。然而，就是这样一位英雄人物却在一件事情上错招频出，备受后人的非议，这就是“骊姬之乱”，那么，“骊姬之乱”发生的根源究竟在哪里呢？

有一年，晋献公准备伐周边的骊戎。伐之前，按古代习惯要占一卦，看看吉凶。谁给他占的这一卦呢，是史苏。古代巫跟史连得很紧，都是做思想工作的，沟通天人。他们把这些占卜和应验与否的记录记下来，就是史料了。在沟通天人，寻找吉凶的时候，他们就是巫。史苏占完卦以后，看了看卦相，说了四个字——“胜而不吉”。说这次你去打仗，能胜，但是最终的结果不吉利。晋献公一听：咦？怎么回事？史苏就说：这个卦相，有两条纹，纹是合上的，像一张嘴的唇。纹上有一条竖的骨头一样的纹路，就像嘴里面含着块骨头，这就叫做“齿牙为猾（祸）”，也就是说，这场战争要导致口舌是非，晋国大混乱。

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