江南的商业一向非常发达，它有不少城市是重要的对外通商口岸，也是国内商业贸易中心。唐代开始，已有大量的商人长期远行在外，进行各种贸易活动，这给家庭带来两方面影响：

一方面，男人要养家挣钱就不能安守田园，他们必须得“经岁又经年”地奔波于四方，有家而不能归，过着孤独的漂泊生活。另外，安全也是他们家人担心的一个重要问题，自古钱能招盗，商海风险不测。

而另一方面，这些商人们的妻子年纪轻轻便被抛弃在家中，既要赡养老人，又要养育、教导儿女，还要操持各种家务，其中的甘苦、艰辛外人可以看到，而内心的孤独、寂寥，又有谁知？

她们既为老公的生意好坏、安全健康担心，还要担忧他们身边另有别的女人——常在[注: 常在，清宫女称号，与“答应”同为最低级妃嫔。《清史稿?后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。]河边走，哪有不湿鞋！

下面，我们来看一首出于商人妇之口的小诗，作者是郭绍兰，年代也是唐代。郭绍兰是长安[注: 长安 长安，意为“长治久安”，现今西安城的旧称，是我国七大古都之首。与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪左右，]的一名普通家庭主妇，她的丈夫任宗到湖南去经商，数年不归，音信全无。

郭绍兰对丈夫思念不已，但也不知道任宗身在何处。失望之中，她写了一首诗系在燕子的足上。或许是她的真心感动了上苍，这只燕子忽然就落在正在荆州的任宗肩上，他惊奇地打开信一看，原来是这么一首诗，名字叫《寄夫》：

我婿去重湖，临窗泣血书。

殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。

明代的钟惺《名媛诗归》中曾评论郭绍兰的这首诗说：“本不成诗，以其事之可传耳。”意思是说郭绍兰这首诗的艺术水平并不怎么样，只是因为事情比较奇特而得以流传罢了。

实话说，钟惺的评价是很客观的。郭绍兰的这首小诗在艺术上确实没什么过人之处，语言平白如话，全是平铺直叙。但这并不代表这首诗就没有价值，相反，它具有极其重要认识价值，因为它代表了众多商人妇的心声。

郭绍兰是比较幸运的，据说，任宗看了这首诗后，“感泣”而归。他们终于夫妻团圆。可是，有些商人妇就没有这样的好运，好不容易盼星星盼月亮，盼回了自己的老公，却发现他身边又多了一个她！于是，“但见新人笑，哪闻旧人哭”之事屡见不鲜。

据说，当时商人妇的婚姻生活，已成了一个恼人的社会问题[注: 社会问题（social problem)是社会学研究的重要领域之一。指社会关系失调，影响社会大部分成员的共同生活，破坏社会正常活动，妨碍社会协调发展的社会现象。]。大量夫妻长期两地分居，怨妇成群，婚姻生活极度不和谐，已成为普遍的社会现象。但是爱情成可贵，生存价更高，这也是没办法的事！

刘采春大概是做过市场调研的，这组歌曲正迎合了

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