我对明末清初南京秦淮的兴趣，还有作为一个日本学者，从日本文化的角度和背景而产生的研究动机。日本江户时代的文学，基本上都与青楼艺妓有密切的关系。当时很著名的浮世绘，多是描绘艺妓的。十八世纪江户流行一种被称为“洒落本”的游冶文学，完全是描述青楼艺妓和嫖客的小说。很久以前在日本的文学研究界，就有学者说过，要真正理解江户时代的日本文学，就一定要了解当时的青楼文化。我相信，中国的情况也应该是这样。

当时文人的这些生活，通过怎样的途径影响了当时的社会风气，是通过自己的小说戏曲创作吗？

大木康：通过小说戏曲让一般人了解这些生活，是比较常见的现象。说到南京秦淮，与它相关的最出名的作品就是孔尚任[注: 孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四 孙，清初诗人、戏曲作家。]的《桃花扇》。这部作品的舞台就是南京秦淮，而女主角就是秦淮名妓李香君。白话小说里也有不少谈到妓女和青楼的作品，像冯梦龙的《卖油郎独占花魁》《杜十娘怒沉百宝箱》等等。当时的读者也会读这些作品了解青楼里面的情况。

小说戏曲之外还有不少途径，让一般老百姓了解这些生活。当时的妓院有一种选美活动，叫“花案”，清末有很多，但实际上明末就已经开始有了。一般是由某位文士提议，并决定场所、聚集人选；接着举行选美活动，用类似科举的方式决定状元、榜眼、探花，也有将妓女拟作学士、太史等官阶，各人再比配一种花卉。由于是借用拟花为配的方式，因此被称为花案或花榜。决定名次后，由获选优胜的佳丽打头阵在市街中巡绕游行，这项活动被公认是万人空巷的一大盛典。有关秦淮妓女的花名席次，《金陵百媚》是现存最丰富的资料。此书出版前一年，还有一本品评苏州妓女的《吴姬百媚》出版。这两本书的出版事宜，都有冯梦龙的参与。很多文人作诗词曲称赞某位妓女，《吴姬百媚》《金陵百媚》也可以说是当时文人歌咏妓女的诗文集。这些活动都是一连串的，像流水线一样。

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