正是孙棨随随便便写下了这本书，我们现在才能在纸面上追慕唐长安城的繁华，特别是了解娼妓这一行业在唐朝的兴盛发达。

平康坊诸妓隶籍教坊，从小受到比较严格的歌舞、诗词、乐器等训练，供奉和服务的对象主要是喜好吟诗弄文的皇室官僚贵族士大夫，经常要应召供奉和侍宴，她们的文化素养和品位也比较高。因此赴京赶考的举子在温柔乡中一旦找到知音，便会萌生出真挚的爱情，我们比较熟悉的唐传奇《李娃传》，描写的就是一位进京赴考的举子，与平康坊名妓李娃演绎出的旷世艳情。而《霍小玉传》中的李益是新科进士尚未得官，属于留京待选，也寓居在妓女霍小玉家中。这些本是小说家言，《北里志》却给我们留下很多当时妓女的名字，还有她们和士子之间缠绵悱恻的爱情故事——

（绛真）善谈谑，能歌令，其姿亦常常，但蕴藉不恶，时贤大雅尚之。

（杨妙儿）长妓曰莱儿，貌不甚扬……但利口巧言，诙谐臻妙。

（郑举举）充博非貌者，但负流品，巧诙谐，亦为诸朝士所眷。

（王圉儿）次妓福娘，谈论风雅，且有体裁。

（小福）虽乏风姿，亦甚慧黠。

（王苏苏）居室宽博，卮馔有序。女昆仲数人，亦颇谐谑。

（张住住）少而敏慧，能辨音律。（以上俱见《北里志》）

进士们也以能和妓女中的头牌交往为荣，她们的月旦之评，对自己的未来也不无助益。要“赢得青楼薄幸名”，没有子建的才，就算是有潘安的貌、邓通的财、驴大的行货也是搞不定的。

才、貌、情兼备的妓女，成为众才子追逐的对象，而妓女也要借助与士子的交往增添自己的身价。《北里志》就记载了一位叫裴思谦的士子状元及第后，做的第一件事情，既不是拜会恩师，也不是会见同年，而是“作红笺名纸十数，诣平康里，因宿于里中”。估计他之前是没有被名妓们待见，现在金榜题名高中魁首，就像中了头奖一样，有了底气，马上乱派名片。名妓们冲着状元的名头，自然改颜相向。第二天，这位新科状元起床后，估计不好意思不付钱，牙也没洗就赋了一首诗：

银缸斜背解鸣，小语低声贺玉郎。从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。

裴思谦的姿态还算是好的，另一位叫郑合敬的士子则在及第之后赶紧跑到平康坊大睡特睡，还写了这样一首诗：

春来无处不闲行，楚润相看别有情。好是五更残酒醒，时时闻唤状元声。

一副臭显摆的面孔，我呸！

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