核心提示：朱圣人平常总爱高呼“存天理，灭人欲”的理学口号，这一回唐仲友让他抓了个现案儿。好家伙政治问题加上生活作风，又赶上扫黄打非，朱圣人心说，不死我也得让你掉成皮。

本文摘自《大宋往事》，作者：刘明泉 刘越藩，出版社：天津人民出版社

说到朱熹，他是徽州婺源人，婺源现在属于今天的江西省。因为父亲曾在福建做官多年，所以朱熹就出生在那儿。少年时代的朱熹，学术上就有所创建。十九岁登进士第，开始踏上仕途，任泉州同安县主簿，管理一个县的文书簿籍。后来，又在浙江、江西、福建等地做地方官。当时东南地区是农业和工商业比较发达的地区。由于国家的分裂、土地兼并[注: 土地兼并，是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。土地兼并是封建社会的一个难以治愈的顽疾。]的加剧、赋税的沉重、生产力的衰退，不利于地主经济的发展。针对这些问题，他提出了富国强兵的主张，反对对金人屈辱求和。

朱熹的父亲朱松就是一位抗金派。www.lsqN.cn他敢于上奏章，反对秦桧的求和主张，后来遭到排斥和打击。朱熹认为南宋王朝必须励精图治，抵抗金兵南下，收复北方失地。他说：“金人于我，有不共戴天之仇，则不可和也明矣！”又说：“今日所当为者，非战无以复仇，非守无以制胜。”他的政治态度是明朗的，主张抗战，坚守阵地，反对割地赔款。他甚至主张断绝和谈，任用贤能，振兴纪纲，整改风俗。如此数年之后，才能达到“国富兵强”的目的。当时，汤思退、洪适等主和派先后任宰相，他们对朱熹的抗金主张根本不买账。因此，朱熹不愿在朝廷任职斗气，多次辞去官职。他同爱国诗人辛弃疾[注: 辛弃疾（1140年5月18日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，历城（今中国山东济南历城区遥墙镇四凤闸村）人。中国南宋词人。]、进步学者陈亮等人都很有交情，因为他们在政治上都是主张抗金的。朱熹称赞辛弃疾“今日如此人物，其可易得！”辛弃疾对朱熹在学术上的成就更是非常敬佩，他说：“历数唐尧千载下，如公仅有两三人。”1200年，朱熹病死在武夷山，辛弃疾亲往吊唁，祭文中写道：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”这意思是说，朱熹的学术思想，在当时就被学者所承认了。

陈亮和朱熹的交情也是很深的，因为两人都是著名哲学家，所以免不了在学术上有争论。陈亮的观点是“王、霸可以杂用，则天理、人欲可以并行，”也就是“义利双行，王霸并用”，不同意朱熹把王道和霸道、天理和人欲根本对立起来。不过在抗金北伐这个大是大非面前，陈亮和朱熹倒是完全一致的，没为姓王姓霸的理论问题，耽误正事。

朱熹还发展了孟子的民本思想，明确提出“天下之物，莫大于恤民。”用现在的话

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