核心提示：为了给别人以直观的印象，他别出心裁，在和朝臣议事的三台大光殿之上摆了硕大的一把锯和一口锅。大家千万别以为他饭量大，随时准备锯柴做饭，这两件东西实际上都是他的凶器，只要看见谁不顺眼，马上就在大殿上开锯，锯完了直接扔锅里煮熟。

本文摘自：《名利场，男人事》，作者：韩小博，出版：新星出版社

皇帝们吃的虽然好点儿，终究还是人间的五谷杂粮，所以常人能得的病他们一个也少不了。譬如刘备死于痢疾，唐顺宗中风后成了哑巴，光绪肾虚了半辈子。庆幸的是，这几个皇帝的病只限于身体零部件，一同受罪的也就几个太监和太医而已。如果某位皇帝的脑子出现了问题，譬如轻度的精神分裂，那后果可就大为不同了。因为从某种意义上讲，皇帝的大脑就等同于国家的大脑，他的大脑发神经，全身上下就得大地震。南北朝时期，北齐帝国的开国皇帝高洋就有那么一点神经病，虽然不是完全的精神失控，但是对于一个手里握着数百万百姓生命的帝国主宰来说，其破坏程度非同小可。

关于他们老高家，本书后文将陆续提到高洋的痞子哥哥高澄、口吃侄子高玮。wwW.lsqn.Cn之所以对他们老高家这么照顾，实在是因为他们家的基因太特殊了，想找一个乖点的孩子比在西施脸上找麻子还难。就拿高洋同志来说，你可以把他称作灵童、酒鬼、杂技高手、后古代行为主义者、SM爱好者、杀人狂、音乐家、军事家、政治家、阴谋家……（此处省去1000字）。听易中天先生讲曹操的时候，我以为曹哥的人性已经够复杂了，当看过了高洋的故事，我才发现这位高兄已经化有形为无形，到了出神入化的地步。

我还是先从他的灵童一面说起吧。他们家祖籍本来在今河北景县南部，后来他曾爷爷高谧因为犯事，被判流放到今天内蒙古的包头地区。这个地方在魏晋南北朝时期属五胡之一的鲜卑族的活动范围，多年的混杂居住使得一家人高度鲜卑化，标志性的事件就是他爹高欢有个鲜卑风格的字--贺六浑。高洋的祖上原来也是官宦人家，属于中产阶级[注: 中产阶级的划分标准通常有两个，一是职业，二是人均或家庭收入。从经济地位、政治地位和社会文化地位上看，他们均居于现阶段社会的中间水平——这是一个貌似明晰，实则含混的定义。]。到了他爷爷高树生当家的时候，整天游手好闲，养花逗鸟，家道开始走下坡。高谧临死时好歹还能留给高树生一份像模像样的遗产，高树生临死时大概只能留给高欢（高洋父亲）一把锅铲了，于是老高家就从中产跌到了无产。高欢那个穷呀，好容易熬到了可以结婚的年龄，娶了个鲜卑老婆，才算有了点家产--一匹马。但是马吃的是草，你不能指望它拉出的是金子，所以还是穷。高欢整天抱着老婆孩子在破屋子里叫穷，当时高洋还不会说话，耳濡目染，突然某天开口说出了第一句话，不是爸爸，也不是妈妈，更不是穷，而是上天的预言--得活！高欢当时蒙了半天，此后很快时来运转。他在六镇起义[注: 北魏末年以六镇镇民为主力的北方边镇人民的反魏起义。北魏迁都洛阳之

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