为手合同，一系伸舌卷舌为口合同，一系指心为心合同”[14]，作为异地相逢的教徒“知系同会”的暗号。石慈还按照《龙华宝经》中的“三宗五派”名目，指称王化周为陈搏祖礼义宗、张添佐为正机祖量主宗、石明为悟道祖众重宗，祁全必等五人为金、木、水、火、土五派师傅，“其五派以下之头目各为头行，头行以下之散徒称为失乡”。会内的徒众“共尊石慈为弥勒佛祖总师”。[15]
石慈与王化周、张添佐等人约定：“凡人教散徒不拘人数日期，或在该犯家中念经，或在三宗五派各师傅家内念经，听其自便。”许多穷苦百姓纷纷人会。石慈见人数日渐增多，竟以“传丹”为名，奸*妇女，王化周、祁必全等也纷纷效尤，“事渐败露”[16]，最后被清廷破获。石慈“照大逆律凌迟处死”，王化周、张添佐、石明“处斩枭示”[17]。
3．杨登魁传教案
杨登魁是甘肃皋兰县马才成的徒弟，马才成是王伏林之徒杜养杰的徒弟。可见，杨登魁的悄悄会和王伏林是一脉相承、同出一源的。
嘉庆五年(1800)，马才成和杨登魁商议兴复悄悄会。马才成自称无为祖，声言“杜养杰曾传伊经卷，经内有仙佛轮回、水火、刀兵、劫数语句，若诵此经即可消灾祈福”[18]。接着，他又收了马攀忠、王大魁、张文得等11人为徒(张文得又收王巨敖为徒弟)，杨登魁也收了十余人为徒。七年初，马才成见悄悄会势力渐增，也按照《龙华宝经》创立了三宗五派等名目。三宗是：天然宗杨登魁、迎春宗马攀忠、玉春宗王大魁，五派是红梅、首春、昌春、义春、迎春，五派之下为即发、贤良，也都安排了人选。七年(1802)十一月，马才成、马攀忠等病故，杨登魁继续传教收徒。十年(1805)三月，他听说石慈等遭到清廷的残酷镇压，心生畏惧，出外逃避。十一年(1806)二月，他认为石慈传教案结已久，清廷追捕之风已过，于是又兴复悄悄会，不久即
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