在清代，每当发生较大灾荒的时候，地方官员往往一面请求蠲免钱粮，以减轻百姓负担；一面要求朝廷发帑截漕，以赈济灾民。同时，还要向殷富之家募赈，想方设法筹集更多的救灾物资，以补官府赈济之不足。到了晚清，义赈兴起，向社会各界募集赈款更成为义赈活动的重要环节。而不论官家民间，募赈又总是从劝善入手。   

　　中国有着悠久的慈善文化传统。正像游子安先生在《劝化金箴——清代善书研究》中所说，“劝善与行善，是中国社会最基本的道德律，福善祸*之说见于先秦儒家思想之中”，“随着善书广泛传播，修善与行善成为中国人最基本的道德规范，善的观念更深入人心。”（该书第1、17页）被称为善行的内容很广，从济困扶危、惜老怜贫、矜孤恤寡、施医舍药、修桥补路直至敬惜字纸之类，而“凶荒之年”“捐赀赈灾”，总是各种善行中最重要的内容。  

　　最近出版的《中国荒政全书》第二辑第一卷中收入了

[1] [2] [3] [4] 下一页