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文化保守主义的滥觞 |
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时间：2007-3-9 17:08:57 来源：不详
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教育体制去改造中国传统的科举教育体制。
郑观应对科举制度的反感，对西方近代教育体制的期待，并不意味着他真的愿意放弃中国传统的教育形式，将中国教育体制完全西方化。事实上，他对中国传统教育方式的反感，只停留在流行仅仅一千余年的科举教育体制方面，对于中国古代尤其是远古时期的教育体制，他不仅不反感，而且极为向往，甚至他所期待的西方近代以来的教育体制，也只不过是远古中国教育体制的复归而已。他说：“学校者，造就人才之地，治天下之大本也。古者家有塾，党有庠，州有序，国有学。比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。故其时博学者多，成材者众也。……今泰西各国犹有古风，礼失求诸野，其信然欤？”[14]显然，郑观应将西方近代以来的教育体制看作是中国远古教育形式在西方的发展与运用，值得中国人再从西方学回来。果如此，“庶百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐复还也。”[15]
郑观应之所以在提倡向西方学习的同时，强调不要忘记中国本土的古代文化精神，尤其是那些所谓的儒学精华，是因为他真诚地认为，儒家文化在其原初、在本质上是好的，只是后儒误解了先儒的精神，败坏了先儒的传统，遂使儒家 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] 下一页 |
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