|
|
|
 |
文化保守主义的滥觞 |
 |
时间：2007-3-9 17:08:57 来源：不详
|
|
|
精神的真谛不再为后人所知。这不仅是儒家文化的悲哀，也是中国民族的悲哀，更是中国之所以到了近代落后于西方的根本原因之一。于是他在向国人提倡学习西方的同时，也不遗余力地去寻找西学中那些与中国远古文化形态具有同构关系的内容。
将中国落后的责任归罪于儒家文化，是自中西文化接触以来一个最为值得注意的重要思潮。明清之后几乎所有的异端思想家，其致思的理路莫不如此。儒家文化是否具有这样大的魔力？儒家伦理是否应该承担中国落后于西方的原罪？在郑观应的时代已经成为思想界激烈争论的一个问题。正统的思想家从明清思想家的研究中得到一个有益的启示，那就是儒家精神在其立论的原初形态上是好的，只是后来中国社会的发展，儒家学派的分化，真正的儒家精神没有得到流传，反而使那些儒学的异端成了儒家精神的代表。于是他们的责任，是一方面揭露后儒对先儒的曲解，一方面弘扬先儒的精神真谛。毫无疑问，郑观应受到这一思潮的深刻影响，真诚地相信先儒的设计与理想并没有错，只是在两千年的中国历史进程中没有得到实践而已。仍以教育体制的改革为例，郑观应认为，“先王之意 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] 下一页 |
|
| |
|
