海的人们背离了传统择业观，而出现四民趋商，从而造成社会职业的集中于商业的单一性趋向，而长崎的市民则仍在传统职业观的支配下，适应新的社会需要，其职业的变化是先从各职业的内部开始，由职业的分化而后引起职业结构的变化，这种与实际需要相随而形成的新的职业分工，对接纳西方近代文明，向近代化发展较为有利。
三、生活方式上的奢华之风与节俭传统
儒家伦理提倡节约、勤俭、节制人生欲望的生活态度，这种传统深深扎根于中日民间的生活伦理之中，所以，中国和日本人民均以生活节俭而著称。然而，在这时期的上海居民中，却出现了无论贫富而争趋奢华、生活靡费的风尚。在六七十年代上海的报刊、笔记等记载中，到处可见奢糜之风盛行的记述，上至富商大贾，下到士庶仆役，人们群趋奢华，逞豪斗富，争逐糜费，追求享乐，此风之盛常令初来上海之人吃惊不已。当时上海的报纸《上海新报》和《申报》上，常连篇累牍地刊登描述上海洋场繁华奢靡的文字，特别是这一时期出自民间文人之手的大量通俗竹枝词，大多是描述这方面的内容。这种奢华享乐风气的盛行，造成该地娱乐消遣业的大盛，烟馆、妓馆、酒楼、戏馆、*馆等不计其数。如妓馆，据
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