琉球入学见闻录》等。在这些书中均详细记述了出使原因、海中船行状况、里程以及在琉球国的活动与该国的各种情况等等。与此同时，琉球国也按规定每两年派一次朝贡使团来华“进贡”，进行所谓的“朝贡贸易”。即琉球国王将当地的方物（即土特产或转口贸易品，例如，马匹、硫磺、红铜、白钢锡、蕉布、漆器、围屏、兵器、工艺品和水产品等），以“贡品”的形式呈送给中国皇帝，从而也得到了中国皇帝的大量的回赠品（主要是丝绸、棉布等纺织品、袭衣冠带、铁器、陶器、药材、乐器、工艺品以及历书和文房四宝等），其价值往往高于“贡品”的数倍。此外，琉球使团还在贡品之外，附带许多其他物品到中国（主要是在福建的福州）进行贸易，并享受免税待遇。因为琉球国多山，土地贫瘠，加上每年都要有台风袭击，农业并不发达，因此其主要经济来源就是靠进行转口贸易，以及捕鱼、水产养殖等。
明太祖朱元璋在１３９２年（洪武二十五年），还将“闽人善操舟者三十六姓（如蔡、郑、林、梁、金、程、陈等）”，赐给该国，后来这些人便在那霸附近的久米村安家落户（并在村中建立了“天尊庙”、“天妃庙”、“孔庙”以及“明伦堂”等，）。他们主要从事航海、造船、教育、翻译、外交事务和国家政务工作等，因此为琉球国的发展，以及中琉两国的经济、文化交流作出了积极贡献。
中国文化对琉球的传播和影响，主要通过以下几种渠道进行：（１）中国册封琉球使团，一般使团人数在３００至７００人左右，其中包括正副使、随行官员以及从客（主要有通译、文书、佛道教僧侣、医生、画匠、琴师、橱师、各种工匠、天文生、兵役和船员水手等。（２）琉球国来华朝贡使团，其中包括以进贡、接贡、报丧、请封、接封、谢恩、庆贺进香、送留学生、护送中国难民、报倭警等多种名义派来的人员，有时甚至一年间竟达几次。这种使团一般人数在百余人至数百人之间。他们到达福州后，往往被安置在专门为其修建的“柔远驿”居住。然后正副使带着少部分人员进京朝贡，其他人则就地进行贸易或从事留学活动，待来年进贡使节南归福州时，再一起回国。（３）上文已经提及的闽人三十六姓。（４）来华求学的留学生。（５）海难漂流民。（６）贸易商人等。
中国文化在琉球的传播与影响是多方面的，其中主要包括典章制度、*思想、宗教信仰、生产技术、伦理道德、学校教育、天文历法、语言文字、医药卫生、建筑园林、生活习俗、戏剧音乐、文学绘画、饮食服饰以
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