近两年来，史学界同志在马列主义、毛泽东思想指导下，本着实事求是的原则，在进一步讨论关于洪秀全、杨秀清、石达开及李秀成等历史人物的评价问题，对继续清除林彪、“四人帮”在史学领域里散布的流毒，深入总结农民革命的历史经验，推动学术研究和讨论的广泛开展，都取得了可喜的成绩。笔者试就石达开的评价问题，再作一些探索和评述，就正于史学界同志。 

（一） 

石达开参加太平天国革命后，是在竭力“篡改农民革命路线”，“反对”拜上帝会的“革命理论”，大搞“复辟”活动，还是在为这次农民革命风暴而呼风唤雨？曾经成了评价石达开的一个引人注目的问题。就个人之浅见，观察单纯的农民革命和评价其中的历史人物，首要的应看在反封建地主阶级统治和反映广大贫苦农民要求，这两大方面的状况。在近代中国，坚持反对以清王朝为代表的封建统治势力，反对外国侵略；坚持推行有利于广大贫苦农民要求的措施，就是坚持了农民革命的基本方向。 

石达开参加太平天国革命后是怎样的表现？太平天国在定都天京后，于一八五四年自己编撰的历史文献《天情道理书》中已作了清楚地记述和全面地评价：“翼王亦是富厚之家，后因认实天父天兄，不惜家产，恭膺帝命，同扶真主……或职掌左军，剿灭妖氛，肃清海宇。盖自起义以来，不惮劳瘁

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