那末，太平天国后期的女馆，参加者究竟是些什么人呢？这种女馆又是什么样的性质呢？

　　大致说来，有以下几种。

　　一是将在外作战的太平军将士的家属，或有些没有亲人照料的单身青年女子，集中起来，组成女馆。呤□在《太平天国革命亲历记》中记一八六○年以后天京的社会生活，说：

　　“在他们的‘圣城’里——　他们经常这样称呼他们的新都，——秩序和纪律最为完善。城中划出几部分地区作为出外作战或因公出差的人们的妻女的住所。”

　　“太平天国妇女或结婚成为家庭一员，或入姊妹馆，（许多大城市中都设有姊妹馆，由专人管理。）而不准单身妇女有其他生活方式。这条法律是为了禁娼。”“姊妹馆由正式指定的女官负责，并特别设有机构以教养那些没有亲人照料的青年女子，以及那些因丈夫长期出外工作而无亲人供养的已婚妇女。”(中国近代史资料丛刊《太平天国》，第五册，160，232，233页。)

　　一是在战事刚刚结束或尚未完全结束的地区，收容一部分在战乱中无家可归的难民妇女，组成女馆。龚又村《自怡日记》记他于太平军

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