，更缺乏从世界历史视角来研究它。上世纪最后二十年，太平天国对立面清王朝、西方列强的研究，已经取得可喜的成果。如朱东安研究员的《曾国藩传》、苑书义教授的《李鸿章传》等，茅家琦教授的《太平天国对外关系史》和《太平天国与列强》。今年又启动新撰《清史》的工程。我认为现在应当从“走向世界”，即全球化的新视角来研究太平天国史。
1979年在南京举行第一次全国太平天国史学术讨论会，1981年两广举行的太平天国起义130周年学术讨论会上，除国内专家学者几百人参加外，还有几十位外国专家学者与会。如把忠王李秀成剑送还我国的英国专家柯文南，日本东京大学的小岛晋治等等，都发了言。其中，德国女专家施泰格写了一篇题为《太平天国与德国农民战争》比较研究的文章，提出太平天国可与德国农民战争媲美的看法，对与会代表启发很大。前几年我曾约请吴世民教授作德国农民战争与太平天国运动的报告，他也答应了。后因他有病未能如愿。我想如果从世界中世纪农民起义的角度来看太平天国运动，一定可以拓宽视野。
众所周知，马克思根据他创建的唯物史观写了《路易?波拿巴的雾月十八日》名著，对法国农民及小农经济特点作了精辟的分析。他形象地指出法国农民好象一袋“马铃薯”，从“他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级，……由于各个小农彼此间只存在有地域的联系，……使他们彼此间没有形成任何共同关系，形成任何全国性的联系，形成任何一种*组织，所以他们就没有形成一个阶级。……他们
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