梁启超一生以善变、多变著称，曾自谓：“吾生平最惯与舆论挑战，且不惮以今日之我与昔日之我挑战者也”。（注：《饮冰室合集》（以下简称《合集》），文集之十三，第86页。）从戊戌维新期间的提倡保教到1902年放弃保教，便是梁氏早年思想的一个重大转变。对梁氏思想的这一转变，以往的研究虽有涉及，但都未将之放在一个重要的位置加以专门讨论，而更重视此一时期梁氏*思想层面的转变。然而，从思想史的角度来看，梁启超在保教问题上的转变，较诸*思想的转变更为重要，它隐含丰富的思想内涵。有鉴于此，本文专门就此做一论述，以达抛砖引玉之目的。
    　

　一　梁氏与保教之关系

    保教，即奉孔子为“教主”、“圣人”，立孔学为国教，是戊戌期间康有为倡导变法的一个重要理论根据和社会哲学基础。对于梁启超与保教的关系，有的学者认为梁启超对立孔学为国教从一开始就持怀疑态度，甚至公开反对。（注：王有为：《论一九○○年前后康梁思想的分歧》，《学术月刊》，198

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