在中国走向近代化的历史过程中，戊戌维新具有特定历史意义的阶段性，它突破了物质与精神分割的“中体西用”思维定势，开启了全面学习西方资本主义文明的闸门，第一次提出不独要学习西方先进的科学技术，而且特别强调学习西方的文物制度既把封闭的手工业生产方式推上大机器生产的轨道，又要改变封建专制的*制度为“君民共主”的立宪制度，实行生产方式的资本主义近代化，*体制的民主化和法律制度化。从历史发展的阶段上看，戊戌维新标志着中国人第一次全面提出了近代化的纲领和措施，强劲地改变着中国传统的价值观念和理论结构。由于过去某些史著对资本主义“立足于批”，戊戌维新被强加上“改良主义”的恶谥。因此对戊戌维新的特点与中国近代化关系的探讨，缺乏实事求是的价值判断。

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　　资产阶级的革命运动和改革事业，是人类进步历史上的一次世界性的大变革，它发源于欧洲，撞击于全世界。其实质性的内涵是用资本主义的社会经济形态取代封建主义的社会经济形态，用资本主义的文明制度取代封建主义的专制制度。即用资本主义的大机器生产代替封建主义的手工生产和自然经济，用资产阶级的民主制度代替封建君主专制制度，用资产阶级的自由平等思想代替封建主义的等级伦理观念。从人类历史的整体性判断，所谓近代化就是生产机械化，*制度民主化，文化观念更新意识形态自由化，即全面资本主义化。马克思和恩格斯在《*党宣言》中写道：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇

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