十九世纪末、二十世纪初，当以康有为、梁启超、严复、谭嗣同等为代表的资产阶级维新派活跃于中国*与思想文化舞台，掀起轰轰烈烈的维新变法运动的时刻，教案问题也在国内愈演愈烈，民间的“反洋教”连绵不断，并发展成为以“扶清灭洋”为目标的义和团运动。这样两个大的社会运动并非相互隔绝，而是彼此有着密切的联系。弄清它们之间的相互关系、相互影响和作用，对于正确认识这一阶段的历史、深入研究资产阶级维新派、深入研究教案及义和团，都十分必要。本文拟侧重从维新派对教案及义和团的认识和态度方面来就这一问题作一些考察分析。

　　一、维新派对“洋教”的认识与态度

　　教案问题系因“洋教”（即西方基督教）在中国的活动而引起，因此分析维新派与教案的关系，首先必须考察维新派对基督教的认识与态度。

　　基督教这种西方宗教于明末清初再度来华后，曾被中国的封建官绅和知识分子普遍视为“异端邪说”，甚至认定是一种有各种“*心兽行”的邪恶团体，而大张挞伐。十九世纪后期，随着洋务运动的开展，一些洋务派人士对西方情况的了解增多，近代知识水平提高，开始改变对基督教盲目攻击的态度，而采取比较客观和宽容的姿态。但是洋务派对于基督教的了解和认识仍很肤浅。基

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