三

　　中国追赶近代化的历史车轮，曾辗压出“自下而上”和“自上而下”的双向轨迹。这种近代化的双向流程并非互不相涉，而是互相渗透、互相影响、互相补充的。最早提出中国近代化方案的倒是起自山野的农民起义领袖洪仁玕的《资政新篇》。历史虽然出现过“自下而上”推行中国近代化的机遇，但农民起义对发展资本主义的近代化不感兴趣，他们追求的是“每家五母鸡，三母彘”（《天朝田亩制度》，《洪秀全选集》，第81页。），天下通一式的小农经济的天堂。《资政新篇》所表现出的发展中国近代资本主义的炽烈愿望，在自然经济和传统农耕文化心理顽强的壁障面前，只是溅出了一团思想浪花。由于中国长期处于封闭状态，科学文化十分落后，骤然要求自下而上地推行中国近代化显然是非常困难的。而戊戌维新自上而下的特点，却为引进西方近代化提供了相当大的可行性。

　　人类历史上的改革运动，大凡能够推动历史前进的，多数是采取自上而下的方式进行的。因为要进行社会改革，必须具备两方面的条件：一方面要涌现一批了解世界形势和本国国情而文化素养较高的杰出人物；另一方面这些改革思想家要掌握一定的国家权力或依靠当权的统治者，才能推行其*主张和改革方案。这就决定了一切深系国家民族命运的改革，必然自上而下行进的向度，没有高度文化素养和谙于世事的人物是提不出社会改革方案的，而没有国家权力作为驱动杠杆，再好的改革方案也只能束之高阁。

　　中国历史上各个时期的改革家，几乎都是当权的识时务的“圣君贤相”，他们鉴于时势的剧变，对历史和现实进行内省外察，并提出合于时代功利的改革方案，运用他们手中的权力

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