从世界历史发展的总趋向来看，维新变法运动所反映的*要求，是19世纪以来所有非工业化国家面临的困境，一方面是世界资本主义发展的大趋势，另一方面是传统社会的式微！伴随这一过程的乃是外族的入侵、社会的动乱、旧的权利结构的瓦解、新的利益关系的产生等等。但从历史要求方面而言，正如马克思所说，它“要完成双重的使命：一个是破坏性的使命；另一个是建设性的使命；即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”(《马克思恩格斯选集》第2卷，第180页。)

　　19世纪末中国社会的矛盾是以传统的宗法与人伦关系为利益基础的封建社会势力、习俗和制度与表现了新的物质条件的近代资本主义的*力量的冲突，而这一冲突集中的表现在维新与反维新的斗争过程中。旧党发动的戊戌政变并未能解决这一矛盾，反而加深了这一危。机几乎各列强对新党均持袒护的态度，旧党在政变中得到的胜利十分脆弱，旧党认为，只要新党仍在“勾结外国”，要拯救濒于败亡的专制制度就必须打击外来势力及其影响。它要做到这一点，正需要一个声势浩大的灭洋运动。这就是庚子事变的背景，它在实际上是戊戌政变的继续，是对资产阶级维新运动的反动。

　　本文拟以此为线索，论列其概略，力求达到历史唯物主义之认识。

　　一、反洋教斗争的历史实质

　　庚子事变的社会基础来源

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