丁日昌、郭嵩焘、曾纪泽等洋务派官员，因在处理教案或办外交中不合旧派口味，也大遭攻讦。尔后，当从教民或与传教士有密切关系的人中产生了象康有为、梁启超、容闳、孙中山、秦力山等近代资产阶级*领袖，并走向*舞台时，新旧两派已势如水火。戊戌政变杀捕维新党人，与民间的反洋教明通暗合，义和团遂被引入中央的帝后党争。庚子事变时，对维新派和教民、洋人概无区别，“几家藏洋书洋图，皆号二毛子，捕得必杀之。……指光绪帝为教主，盖指戊戌变法，效法外洋，为帝之大罪也。”(罗惇■：《庚子国变记》，转引自周谷城：《中国通史》，第392页。)义和团一入京，“自十六日始，京师城内两翼地面，城五城地面，所有教堂及教民住户房产等，焚毁殆尽。教民之被戕者无日无之，弃尸于御河中。”“凡夙昔略有微嫌，即误指为‘二毛子’，或一人，或全家，必搜寻砍毙。”(《庚子纪事》，第83页、22页。)6月25日还发生了端王率团入宫搜杀光绪帝的事件，并提出“按户搜杀，以绝乱源”的政策，庄王载勋一次便在其王府外指挥义和团杀害教民数百人。由此可见义和团运动实际上是具有反维新性质的反洋教斗争。
所以，探讨这一历史现象，应准确把握各派力量在当时资本主义发展中的地位、立场、态度，以及它们与传统社会之关系。
二、庚子事变是封建势力*危机的总爆发
戊戌政变后，旧党穷治维新党人的行动受到列强的干涉和阻挠，维新首领在外人的庇护下逃亡海外，继续进行反对旧党活动。1899年旧党欲立端王之子溥■为大阿哥，列强拒绝承认，却对光绪帝的安危表示关注。维新派又以此作为后党的大罪之一，广为宣传，倡议保皇，“麇集江浙，谋举大事”。旧党的*危机加深，进退为难，如无动作，要保持对社会的控制权，几不可能，唯一出路，则在排外。
这样，由顽固派官僚
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