、冯友兰、金岳霖等人宣传新实在论。在输入西方哲学思潮的同时，西方哲学的一套严密的思维方法也随之引入，并与中国传统哲学相整合。此外，马克思主义哲学在中国的传播也是以留学生为媒介进行的。最早在中国宣传马克思主义哲学的基本上是一批留日学生，随后留法、留苏学生对宣传马克思主义也作出了很大贡献。在社会学方面，据1947年12月的调查，全国144名社会学教授、副教授和讲师中，有10名美国人，其余134名中国教师中，有107名是留学生出身。
留学生是近代收回主权外交活动的主持者
留学生熟悉国外情况，熟悉外国语言，西方制度也惯常把外交、军事独立起来，称职业外交官和职业军人，他们较少受政府内阁更迭影响，以保持外交政策的连续性。事实上，清末留美幼童回国后，很快在外交领域崭露头角。到民国时期，留学生出身的外交官成为外交队伍的主体，在外交方面发挥了很大的作用。
清末的100名留美幼童回国后，从事外交行政工作的有24名，其中领事、代办以上外交官12人，外交次长、公使2人，外交总长1人，内阁总理1人。梁敦彦、梁如浩、唐绍仪是他们中的佼佼者。1904年，唐绍仪担任驻英公使，赴印度加尔各答和英方代表就《拉萨条约》进行谈判。在谈判中，唐绍仪坚持中国在西藏的主权，迫使英国政府作出“让步”，部分地挽回了中国对西藏的主权。1911年5月8日，清政府宣布成立内阁，梁敦彦出任外务大臣，留学生出身的外交官第一次成为外交最高主官。
1912年中华民国成立后，留学欧
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