同志詹大悲以其族启先、启全祖及大三祖支下续修家乘征余言弁。余曰：夫天下一家，则人不独亲其亲，子其子，是世之极治也，抑自治非臻于是则亦不足以言其至也。欧政使国与民相系而不离，某居、某婚、某生殁、某何业，逮则若干，公之籍各具，无或取征于家；其为家也简，二世以上恒异处，人视其族亦恒不独亲，是去极治乃甚修。而于国之治，为能范围其民而不涣者也。吾国家天下数千年，群之事不备于有司，家教而族约以为一，家有人事业、文章可传者，官史或不具，惟家乘所详，视官史且信。若里居、生殁、婚异，凡为群之状，非家乘一无所稽焉。是为政之敝而固无谬于自治之意也。吾党主义三，民族主义冠焉。民族惟独立并存，各贡其工作之值于世界，然后可使进化同程，以共趋于极治之域。今欲甲乙或丙无强弱，不更为敌，异昔之人相食，则必先使之各去敌意而互谋亲爱。是故，积民族之亲，则一人类之非敌也；积家族之亲，则一国一民族之非敌也。余稽詹氏先代，时有人能为天下之人尽瘁。今兹家乘之作，其将于是萃族人，谋所以光大先烈者，而姑以亲亲之事为之嚆矢也。其进而革民族相食之陋也将惟是，其益进而树天下一家之基也将亦惟是。若是，固亦吾同志无尽之责也，愿共勉之。余尤愿贵族诸君子闻余言而皆有所以共勉也。

　　　　　　　　　　　　　　中华民国十二年一月　ｇǔ＠①旦

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孙文谨撰

二

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