人的朝廷”这个带根本性的问题被陈天华一语道破后,立刻在爱国人民中形成一种普遍的新的觉悟。
把反对外国侵略者同反对国内反动统治者联结在一起,这在中国近代民族觉醒的进程中应该说是一个重大的飞跃。
第三,他们指出:只有采取革命的手段,才能将中华民族从危亡中挽救出来。
既然清朝政府已经完全成为帝国主义统治中国的工具,无数次事实又反复教育了人们:在这个政府统治下,任何根本性的改革都是不可能实现的;这就迫使人们不能不得出结论:爱国,必须革命。如果不用革命的手段推翻卖国的清朝政府,就不可能把祖国从极端危急的局势中拯救出来,中国是没有希望的。这是当时无数爱国者从长期的实践和痛苦的思想斗争中引出的教训。事实很明显:在中国当时的具体条件下,要期待那个卖国的清朝政府实行日本明治维新式的改革,只能是无法实现的空话。在爱国青年中,围绕着要不要推翻清朝政府这个救亡的中心问题,到处展开着异常激烈的争辩。《民报》同《新民丛报》的论战,从多方面反复论证了革命的必要性,坚决驳斥了改良派反对革命的种种谬论,在广大爱国人民中产生了巨大的影响。
中国人民是有志气,是会作出正确的抉择的。在半殖民地半封建的旧中国,要救亡,决不能期待反动政府的恩赐,必须不惜作出重大牺牲,坚决地采取革命的行动。这种认识,是中国近代民族觉醒中又一个重大的飞跃。
第四,他们还满怀信心地指出:只要进行了革命,中华民族的前途是十分光明的。孙中山一九○五年在日本留学生欢迎会上热情洋溢地说道:中国有着五千年的古老文明,只是在近代落后了。现在只要急进直追,迎头赶上,“十年二十年之后,不难举西人之文明而尽有之,即或胜之焉,亦非不可能之事。”在《民报发刊词》中,他甚至设想:“诚可举*革命、社会革命毕其功于一役,还视欧美,彼且瞠乎后也。”
半殖民地半封建国家那种环境,常常容易使人们在精神上受到压抑,造成一种民族自卑感。孙中山却在那些艰难困苦的岁月中,信心百倍地展望未来,深信中华民族终将站起来,以独立富强的姿态自立于世界民族之林。这种高度的民族自尊心和自信心,正是一个半殖民地半封建国家
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