为亚洲最大之国，有数千年引续之历史可爱，有三千年前迄今之典笈可爱，有四万万之同胞可爱，有二十行省之版图可爱，有五岳四渎之明媚山川可爱，有全国共用之语言文字可爱。支那乎！支那乎！吾将崇拜而歌舞之，吾将顶祝而□贺之，以大声疾呼于我国民之前曰：支那万岁！”可是，这样可爱的祖国却遭到了帝国主义的掠夺，战乱不息，山河破碎，疮痍满目，民不聊生，亡国灭种之祸就在眼前。在当时的革命派看来，我们的祖国既雄伟，又孱弱；既富饶，又贫困；既美丽，又残破。这种强烈的对比，使人更加体会到国家沦亡的可悲、可耻和可愤，更加感到为救国救民而英勇战斗、断头舍身的可敬、可佩和可颂。当时最著名的宣传品《革命军》沉痛而激昂地警告豆剖瓜分的危险即将到来，《警世钟》如泣如诉地缕述了民族的灾难、国家的不幸，《猛回头》愤怒地控诉了帝国主义的种种侵略罪行。这一切都强有力地拨动了人们的心弦，激发起爱国的热忱，鼓舞起革命的意志。二十世纪初，爱国主义潮流的高涨，推动了群众的进一步觉醒，使得反帝反封建的民主主义革命深入人心，为人民所理解，所接受，所拥护。
辛亥革命时期先后组织起来的各种革命团体，尽管在*主张和纲领等方面存在着一定的、有的甚至是原则的差异，但爱国主义却可以说是他们之间的共同思想基础。这种爱国主义精神，在革命团体的宣言、章程、誓词，甚至组织名称上，都有十分鲜明的反映。最早成立的革命组织——兴中会的宗旨就是要“振兴中华”，要“亟拯斯民于水火，切扶大厦于将倾”。随着形势的发展，以后的革命组织，在斗争目标、*纲领、组织纪律、策略思想等许多方面，有了更加丰富、更加明确的内容。但拯救祖国、振兴中华这一基本思想，却一直贯穿下来。有的革命团体的机关报甚至直截了当地宣称：“是则吾人之主义，可大书而特书曰：爱国主义”。（《〈二十世纪之支那〉宣言》）
爱国主义精神推动着革命志士采取行动，不顾牺牲，去完成种种业绩。陈天华跳海而死，在《绝命词》中谆谆以“丕兴国家”嘱告同志，希望以自己的生命，唤醒人们，“皆以爱国为念，刻苦向学，以救祖国”；吴樾在行刺出洋五大臣之前，写给妻子的诀别信中，要求她不断提高“爱国之精神”；林觉民、方声洞在黄花岗起义前，给父母妻子的绝笔书中，也豪迈而深情地告诉亲人，他们之乐于舍生赴义，是因为“祖国存亡在此一举”，是“为天下人谋永福”。对于他们来说，爱国主义不是抽象空洞的口号，而是不惜为之捐躯献身的崇高的精神力量。
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