由于众寡悬殊，起义军终于抵抗不住进攻，被清军抢入城内。滑城街头巷尾，又到处展开了白刃搏斗。清军最后又使用了火攻。起义军将士在一片火海中顽强地奋战，直到他们生命的最后时刻。

在这场惊心动魄的滑城保卫战中，起义军中的女英雄、李文成的妻子张氏表现得十分英勇。他在李文成出走后，不仅参加了保卫滑城的指挥工作，运筹帷幄，而且身先士卒，冲锋陷阵，白天和起义战士登城防守，夜晚率兵“潜出烧炮台、劫营，无夜不扰”[40]直至滑城被攻破的前一天晚上，张氏还由“数千（起义军）拥护出城，扑卡数次”[41]。城破时，牛亮臣、徐安国劝其“诡作被难妇女出城。张氏曰：‘城亡与亡，不死者非英雄’。”[42]于是，她和十二岁的女儿挥刀巷战，击杀多名清兵，力竭后母女俩一同自缢，实践了李文成在反清斗争中的誓言。

作为封建社会的青年妇女，张氏不畏强暴、坚决与封建统治进行斗争的革命精神，在中国封建社会农民战争史上也是极为壮观的。妇女在封建社会中所受的束缚和压迫最为沉重。而张氏以她们的实际斗争行动，冲破了这种牢笼，充分显示出我国古代妇女作为历史创造者的才能和智慧。

林清和李文成在这次天理教起义中，都牺牲了自己的性命，但两人的表现还是有些差异。下面试作一简单分析：

从前面所述天理教起义过程中，李文成从起义的策划、起义过程直至最后牺牲，自始至终都表现出了与清朝统治阶级势不两立，在反清斗争中具有坚毅勇敢、不屈不挠、大无畏和宁可自焚而死，也决不屈膝投降的革命精神。而林清在起义失败和被捕后，留下了供词。从现存供词中分析，我们可以看出他有丧失革命气节的行为，比如向清廷交代了天理教领袖李文成、冯克善等人的情况，供出了八卦教各卦教首的名单，这些虽然都是可以批判的，但并不能因此而全盘否定他。这是因为，第一，林清在供词中对起义的一些重要机密并未透漏，例如，天理

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