实的社会风气,把人们的精力引向内在道德修养、调整人际关系乃至追求八股科举方面,而忽略了探讨和解决人群社会和自然之间的问题,形成了讳言功利,偏重道德的社会价值取向。中国封建社会后期经济停滞,科技落后,社会进步缓慢的一个重要原因就在于此。从这个意义上讲,晚清理学经世派在“义理”与“经济”合一的旗号下,强调“本末兼赅”、“体用并举”,把精力转移到“开外王”方面,对于纠正宋明理学的偏颇是不无裨益的。他们的努力不仅对理学作了新的发挥,而且给后人总结传统儒学的历史经验教训提供了重要的启示。
(资料来源:《晚清理学研究》,台湾文津出版社,1994版)
[1] 刘蓉:《致某官书》,《养晦堂文集》卷3,第4----5页。
[2] 刘蓉:《致某官书》,《养晦堂文集》卷3,第5页。
[4] 龚自珍:《尊隐》,《龚自珍全集》,第88页。
[8] 曾国藩:《应诏陈言疏》,《曾国藩全集·
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