秦腔等花部“乱弹”在成都等地盛行的原因还有：“其曲文俚质”，“其事多忠、孝、节、义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解，其音慷慨，血气为之动荡！”[4]概以言之，广大百姓喜欢秦腔剧情感人、唱词通俗易懂、唱腔动人心魄。二十多年后，就是在那昆曲繁盛的江苏扬州等地，“自西蜀魏三儿倡为*哇鄙谑之词，市井中如樊八、郝天秀辈，转相效法，染及乡隅。”这虽然是后话，但是，由于昆曲“繁缛，其曲虽极谐于律，而听者使未睹本文，无不茫然不知所谓。”这确是不争的事实。此外，成都的陕西会馆最多，馆内经常演戏，最受欢迎的自然是秦腔等“乱弹”戏曲，当时人曾有诗赞曰：“会馆虽多属陕西，秦腔梆子响高低；观场人多坐板凳，炮响酬神散一齐。过罢元宵尚唱灯，胡琴拉得是*声；《回门》、《送妹》皆堪赏，一折《广东人上京》。”[5]

        年青的魏长生正是在这戏曲走向繁荣的大环境中实践着自己学来的本事，刻苦细心地研究秦腔的演唱艺术，虚心学习名家之长，不断从生活中吸收营养，“不专用旧本。”这时的魏长生虽然在演出水平方面不断取得进步，然而，同行和观众对他并没有予以足够的重视。嘉庆六年（1801年）的成都举人杨燮（号六对山人）算得是魏长生的同时代人，他在其著《锦城竹枝词》中曾这样描述魏长生：“无数伶人东角住，顺城房屋长丁男。五童神庙天涯石，一路芳邻近魏三。”自注：“各部伶人都在‘东顺城街’、‘五童庙’、‘天涯石’、‘东校场’一带地方住。魏三初在省城唱戏时，众亦不以为异。及至京师，则声名大噪矣。……有别宅在省城内东校场口，台榭颇佳。”[6]

        上文的“台榭颇佳”应视为魏长生在成都的住宅经历了一个不断修缮的过程，并不是一开始就如此抢眼，如此被人称道，这座“颇佳”的住宅应当是

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